|
|
|
|
|
|
|
5.1.2. Общее понимание
Общие истины, управляющие миром, - говорит Эвальд в своей прекрасной книге о пророках“, иными словами мысли Божьи - неизменны и совершенно независимы от колебаний материальной жизни, от воли и деятельности человека. Пророчества появились в истории как вспышки молнии, внезапно освящавшие истину. Как истинные “посвященные“, пророки проповедовали недостаточность одного внешнего культа и требовали уничтожения кровавых жертв, очищения души и милосердия. Дивной красоты достигают их видения, когда они говорят о конечной победе единобожия, о его освобождающей и примиряющей роли для всех народов /34, с. 348/. Но тем не менее, на протяжении всей истории человечества люди спорят о приоритете того или иного аспекта Бога, отдавая предпочтение той или иной религии. Но ведь , в соответствии с предназначением, с предназначением и целью жизни конечной задачей эволюции разумного существа является интегрирование всего накопленного Знания человечества в единственную Истину, объявив Бога во всех Его аспектах и за их пределами. Ведь открытие Центрального Существа - это реализация огромной широты и охвата, когда Мир становится нашим собственным существом, ибо: “Я не хочу быть сахаром, я хочу есть сахар“. И когда истинно верующий, почтительно склонившись перед Христом, увидит лицо Бога и в улыбке Кришны и в ужасной Кали, и в нежности Сарасвати, и в тысячах и тысячах других богов /3, с. 30, 161, 162/. Все - это Его лицо, все - Его игра, ужасная или прекрасная, такая же причудливая, как и сам наш мир. “ Единый, господствует над всеми лонами и сущностями, Сам являясь лоном всего “. Недаром Сам Бог в Лице Верховной Божественной трансцендентной Личности Кришны говорит: |
| .. 1 .. 2 .. 3 |
